能忍则安——安忍度，让心调柔如水的修炼
答疑
问：我是在家居士，在单位要努力工作，回家又要照顾家庭，还要好好修行。所以平时不说闲话，不看电视，不上网，可这样感觉自己变得孤陋寡闻，与社会脱离了。同事们有时也嘲讽我，说我不食人间烟火。我觉得世事两难全，在家人修行太难了，请法师给一些建议。
答：你说得没错，确实世事难两全。关键看你现在的自我定位。如果你的定位就是做个在家居士，那至少要投入百分之六十的精力于家庭和工作，这样才不至于失责；没有尽职尽责，就是失去了自己的本分。如果你的定位是要出家，那就远离俗世，到寂静地修行。
佛教徒并非要以出家身份才能修行，在家也有修得很好的。并不是在那静坐才叫修行，真正将佛法融入生活就是修行，哪怕吃饭、睡觉都以正知正念、利他心摄持就是修行。上班时若能想到为众生服务，也是修行。关键在于转变心念。
有时我们的心太紧了，不会善待自己，非要把自己包装成另外一个样子，让多种身份集于一身，这样会觉得特别累。要方便自在地修行，作为在家人，转变自己心念的当下，要边修行边利益众生，这是一个把佛法融入生活的很好的窍决。
就像瑜伽禅，说深了是大圆满，说浅了，没入佛门的任何人都可坐下来修。一定要学会变通，要正视自己的身份，要关爱自己。如果是母亲，就要以母亲的身份全心全意地对待子女；如果是妻子，就要以妻子的方式全心全意地对待丈夫；如果是儿女，就要以儿女的身份全心全意地对待父母。
哪方面自己没有做到全心全意，说明修行还未圆满。世间行为不一定不是修行，所有的行为都可以是修行，禅宗也说“行住坐卧都是禅”，关键自己要灵活运用。
问：同事们之间会传一些乱七八糟的是非，我是不是没有必要去关注？
答：对。如果他们说的是你，你可以关注，但有没有你呢？总之，首先自己要行得正，有些事是越抹越黑，你要以真正大乘的发心、智慧来对待周遭的一切。
问：打坐观修时观想不出皈依境或佛像，是方法不对还是我业障太深重、资粮不够？
答：不是业障也不是方法的问题，就一个原因——不熟悉。如果是你的爱人、父母，肯定一闭眼就能想起对方的样子，甚至吃饭走路、处于任何环境都觉得他在身边。如果你跟他不熟悉，当然想不起来了。
怎样达到熟练观想皈依境呢？就是每天想。印光大师说：“佛念若如情念，则成佛有余。”凡夫都有很深的情执，比如热恋中的情侣，互相惜念，每天发短信、打电话；如果把这种对境换作佛菩萨，恐怕早已成佛。一定要熟悉，才能真正观出来。
问：初学者如何才能更好地将理论与实践结合起来修习安忍？
答：关键就是要运用。如果不思维、不运用、不以正念摄持的话是没有用的。不管是初学者还是长期修行的人，要想理论跟实践相结合必须具足正念。正念就是念念不忘善法，做任何事时都要具足正念，哪怕你在洗衣服、做饭或挤公交，都要思维法。这样心里就有正念，就是大精进菩萨。如果心里没有正念，即使天天捧着经书读，“喊破喉咙亦枉然”。一直处于妄念、杂乱的思维中功德不大。总之，最重要的是具正念。
问：儒家所提倡的“勇敢、舍身取义”与安忍的关系是什么？比如我看到一个同学欺负另一个同学，这时应勇敢地去制止还只是关注？
答：能否舍身取义、两肋插刀，关键要看自己的发心和行为。如果没有嗔恨心，真的是想帮助弱小、抵抗强权，那你可以以大无畏的精神去保护他人。这叫无畏施，与安忍并不相违，安忍本身也可以容摄布施。
本来是别人的恩怨，而你去帮解决问题时把自己也搅进去了，气得不行，嗔恨无比，产生很多烦恼，没有冷静的态度，那这不是智慧，是冲动，这是不应行的。所以，要观察自己的发心到底有没有嗔恨，行为是不是善巧，解决的方法不一定要以暴制暴。这些都很考验自己的慈悲和智慧。
佛法的六度都归摄在慈悲和智慧中，对于安忍也要以智慧去观察、行持。懦弱不叫安忍，在心上具足安忍时行为自然会善巧。再有，如果你帮助一边的众生却伤害了另一边众生，这也是不对的。发起菩提心就要平等对待一切众生，有取舍心是不对的。即便对方欺负别人，但可能他自己的内心更为恐慌，更有别人体会不到的一种痛苦。其实，高者有高者的痛苦，低者有低者的痛苦，强者有强者的痛苦，弱者有弱者的痛苦。菩萨要拔苦予乐，以不同的方式帮助不同的人，让有缘众生都能离苦得乐，这就是菩萨的大智慧，也是人生的大修行。
问：快要要高考了，法师对广大学子有没有一些考试方面的建议？
答：一方面要祈祷诸佛菩萨、多念文殊心咒，这样能获得文殊菩萨的加持，提前成熟善根福报，佛经中有很多类似的公案；自己也要精进努力，以最好的心态去迎接考试，争取以满意的结果给父母老师一个很好的交代，感念他们对自己的关心和帮助。
很多人看过《了凡四训》。天上不会掉馅饼，自己要努力，做才是得到。只要努力，结果随缘就好了。无论结果怎样，都不一定是我们心里所认定的价值观的好坏。到时候一切都凭各自往昔今世的因缘呈现结果，自己还是要轻松地去面对，尽量以最好的心态去对待，才是真正的胜利。
不仅高考是人生的重大考验，我们每一天的生活、与周围人的每一次交往，都是对修行的考验，考验自己得失心重不重，有没有能够直视看待的洒脱自在。
十七八岁已经成人了，是成熟的起点，应该想到自己成人了，不能再发脾气、闹情绪。复习的苦行要安忍，别人的恐吓要安忍，各种压力都要安忍。然后想：我也努力了，福报也已经积累，接下来就看结果吧。这样就不会有太大的压力，轻松迎接就好。
