1、面对痛苦，我们可以更从容 | 殉情是很傻的行为

爱情在文学读物和诸多媒体中，一再被渲染和夸大

这是太多易受影响的人爱情至上的原因

但心灵寂静的人不一定这样迷惑哦~

因为爱情勿碎，所以我们的心易碎

因为我们心的执著和分别

要认清这一点哟~

说起来倒挺简单，要想认识爱情的本质

可绝非易事，掌握空性的智慧是甚深的法门哦~

2、面对痛苦，我们可以更从容 | 自作自受并非批评，也是祝福

现代社会巨婴现象非常严重

啃老的年轻人躲在社会的责任背后啃食父母

当我们了解痛苦的根本来源是业和烦恼时

我们就开始踏上了认识自己的第一步

自作自受并非批评，也是祝福

距离让我们暂时看不到大鹏的身影，但它的身影终会在落地时现前

苦乐的种子和果实也是一样哟

当我们的心里种下贪心的种子，痛苦的果实便接踵而来

当我们认识当下烦恼之本性

生起智慧的我们立刻便远离了痛苦

3、面对痛苦，我们可以更从容 | 为君安心

本空的嗔心和如幻的痛苦无一真实，如同我们和正在经历的一切

当真正认识了万法的本质，您便登上了一个崭新的境界

心的执著捆缚着我们，痛苦由此而生

放松，安心，是解决之道

幸福的概念取决于我们的心，如同高墙内向往蓝天和粥饭

而高墙外的人却希求财富地位爱情一样

什么才是真正不变的幸福呢？

4、面对痛苦，我们可以更从容 | 为什么他们可以天赋异禀？

无明障蔽了智慧的眼目

让追求物欲的人们无法理解修行人的快乐

幸福到底在哪里？它在修行人的内心世界里

佛法本身所具备的力量

除了赐予人们天性乐观从容的特殊禀赋

还能令您产生极高的智慧

不论是工作还是生活都是一个强大的指引

世间的“爱”，因为执著，反是伤害

世间的“贪”，因为执著，都是烦恼

知足少欲，是迈向幸福的第一步

对人对物，莫不如是

5、面对痛苦，我们可以更从容 | 敢问您心灵的罗盘是什么？

人们喜欢追求自我却常常随波逐流

人们想要得到快乐却总是离快乐越来越远

究其原因是没有自己心灵的罗盘

辛苦地经营着缺少智慧和慈悲的生活

可见幸福不是求来的，而是从内心反射出来的

只要众生得离苦，便是大乘行人的快乐

多少人毕业之后再不会捧起书本

多少人究其一生在消耗着自己仅存的一点储备

生命在学习中不断充盈

这是断除傲慢滋长智慧的唯一方法哦~

6、面对痛苦，我们可以更从容 | 当痛苦临头，无处躲藏 ！

如果只是说说学学，在痛苦临头时不会有效

真正有效的解决之道，永远只是实修

随缘度日最幸福，这句话蕴含着深意

只有懂得了缘起缘灭的道理

我们才会在任何境遇下不为所动

除了我们的心，哪有一个外在的快乐和痛苦？

清净的心映射出清净的世界

微笑的您看到整个世界都向您微笑

7、面对痛苦，我们可以更从容 | 实用的方法教给你，看你修不修。

痛苦和快乐本身只是心的安立，如果能自在转换角度

一切都只在一念，这才是真正杰出的人

忍受苦境是一种安忍

忍受怨恨和伤害是一种安忍 

忍受与五欲的斗争也是一种安忍

修安忍是令我们摆脱痛苦的好方法

看破痛苦之根源，不是用肉眼而是用智慧之眼

它来源于我们的广闻博学和虚怀若谷

立于中道的您才是见到真相的有缘人

8、面对痛苦，我们可以更从容 | 此时跳出一个“我”

不需要拣择外境，而是利用好一切对境

以不变的智慧去应对万变的因缘

如同良医将百草配成良药

死亡这一必经之路，不应该成为人们的恐惧

而应该成为人们重视的大事件

只有有准备的人才能坦然面对它

大乘最精髓的窍诀，以通俗的方式倾囊相授

有缘的人啊，您是否可以立刻修持？

9、面对痛苦，我们可以更从容 | 被误解为与孤独寡母是乞丐一家，你介意吗？

它虽能治百病，也需良人识它

利他的快乐和自私的痛苦，要细细体会它确实如此

唯一的途径，最好的方法，除修持菩提心之外无他

这是珍贵的窍诀

有拣择的利他，不是真正的利他

当我们拿着一些问题来叩问自己的心灵

也许我们才能更诚实地面对自己

10、面对痛苦，我们可以更从容 | 这个世界有珍贵的如意宝

如意宝是能满足一切所愿，我们以为它已经不在世间

却不知道珍贵的利他心就是如意宝，满一切所愿绝非空言

如果你觉得自己修行不能自理，这样的窍诀就是修行自理的指导

重点不是在于有多高的法要，而是能身体力行地一条一条实践它

当我们的心不能自在，我们便是被或此或彼所缚

看清楚捆缚我心的是什么

打破它！

11、面对痛苦，我们可以更从容 | 认识自己心性的方法

不论是四念住、九住心还是参话头，不论是通过智慧观察还是让心静下来

终归是为了认识心性自我，此时才会获得真正的快乐

环境分为内外，我们在重视外在环保的同时，切莫忽视内在环境的保护

这是源于——对真理的信仰

空性是非常实用的法门。不仅有助于生活更有助于修行

佛教是基本的道德教育

在利他的弘传中若能剥掉它宗教的外衣是很大的方便

12、面对痛苦，我们可以更从容 | 是不是修习了无常，便厌离了社会？

有的人以为修习了无常便厌离了社会

社会是我们生存的所依并非我们厌离的对境

我们的无常观是用来接纳一切变化

了知变化本身是一种因果的自然呈现而不抱怨

心灵科学的培训和心灵素养的提高

已经成为追求现实的人们必须直面的问题

如何获得如甘露一般的妙药

我们需要敞开心胸去阅读和思考

我们常常因为不了解而拒绝

却不知道开阔的心胸如大海一般才有吸纳百川的容量

我们常常以偏代全妄下断言

却因此关上了增长智慧的大门

13、面对痛苦，我们可以更从容 | 上到山顶必有下坡，幸福背后必有痛苦【圆满】

佛法给不同的人群带来不同的安慰

是因为它是真理是智慧

如果你有想要解决的问题

全部可以在佛法的海洋中找到答案

学习令自己临死无悔的善说，是对自己的生命最基本的负责

而菩提心和空性，

是善说中最重要的法门千万要铭记

无我观和缘起观

可以非常有效地令我们生活得更幸福

而执著快乐和痛苦，都是一个“苦”

 索达吉堪布大学演讲

伏藏的加持