减压与治愈，开启幸福之旅

禅修是最好的减压方法

要想减少压力，不管是哪种压力，最好的方法就是禅修。

禅修时，是不是一定要放下全部生活，保持寂静？也不一定。从前有个小和尚问老和尚："什么叫禅？”老和尚说：“饿了吃困了睡，就是禅。”可见，在禅宗大德的修行里，是不需要排斥任何行为的，行住坐卧都是禅。

如果是这样，那我们普通人不也成了禅师，谁不是饿了吃困了睡？难道这也是时时刻刻在禅修吗？再者，时下有一类所谓"生活禅”，这是把佛教世俗化了，还是说它虽然高深，但的确可以进入我们的生活？回答这类问题，其实主要取决于一点：就是看你是否了解这种修法。

如果你了解并懂得运用它，那的确是的，你可以在生活的各样形态里禅修，即使生烦恼时也不例外，例如生气。

生气的时候，你要向内观察这种愤怒意念，看它的本体到底是什么？如果你能认识它的本体，并安住其中，狂暴的心态自然就烟消云散了。为什么会这样？因为在真实层面里，并没有一个另外的"愤怒”存在。确实没有。

这就是禅，一种回归自性的修行。

随着佛教的普及，很多人发现，禅修背后的佛教认识，那种对心的透彻分析，是当今神经学、脑科学或心理学远远达不到的，而且禅修给心灵带来的抚慰效果，更是超越了一般的治疗手段。西方人喜爱禅修的原因就在这里。你们也知道，当今欧美的高等学府，像哈佛、哥伦比亚、剑桥、牛津等都设有禅修中心，以帮助人们了解心性或处理压力。

当你有了压力，我想在座的都有体会，整个人会变得浮躁、心绪不宁，那时候也最容易把事情搞坏。什么原因？我举个比喻：透过平静的水面，你才看得到清晰的月影，而当水面被搅动，月影就不见了。因此，当你心里平静时，才能把事情做好，也有效率，心不平静就会出错。

想想现实生活就知道了。当我们陷入竞争和攀比的怪圈时，内心被焦虑、不平、怨恨等情绪塞得满满的，于是慈悲心不见了，笑容也消失了。很明显，负能量的提升削弱了善心，而更严重的，还会破坏正常生活：我们开始跟家人吵架、 打骂孩子、敷衍工作……负面行为全都跑出来了。

所以，我们应该通过禅修来安心。心安了，万事皆平。

禅修坐式类似金字塔

禅修可以安心，除了内在的专注外，还跟它的坐式有关。坐禅时，身体的外形酷似金字塔状，上尖下宽，你们把释迦牟尼佛的像与金字塔一对比就会看到，佛身与塔身相似。而这种金字塔形，科学界认为，是能聚集特殊能量的。

考古学家证实，埃及金字塔有4700年历史，而位于波斯尼亚的"月亮金字塔"已经存在了12000年，这些在建筑学里都是奇迹，因为水泥建筑的寿命通常只有50到100年。

埃及金字塔是谁造的？有人说是人造的，也有人说是外星人造的，说法很多。但不管怎样，和金字塔本身的古老一样，塔内保存的物件也寿命极长，可以说，它的储存效果远远超过了其他建筑物。不仅是金字塔，就是它的模型也是如此，科学实验证明：在模型里存放的鲜花长时不会枯萎，食品不易腐烂，人进去也能保持活力，伤口迅速愈合……

这种不可思议的能量，人们称之为“金字塔能”。为了利用这种能量，还有人制造了许多金字塔形的构造物，甚至是大型建筑。奥地利就有这样一间酒店。

这个能量来自哪里？科学家们很难解释，不过他们一致认为，这种塔形本身有聚集宇宙波的能力，也就是说，它可以采集宇宙精华。常习打坐的人都有体会，一入座，你会感受到一种宁静。宁静的原因，一方面是心里专注，一方面是打坐的姿势呈金字塔形，你一进入这种状态，自然就“天人合一”，宇宙能量直接融入到你的身心里。

解释禅修为何能给人力量，是件比较困难的事，要是用佛教词句，怎么解释，你们都会有点陌生，但借用科学的理解方式，也许就不那么抽象了。

毗卢七法

一般来说，在印度瑜伽或佛教的修行里，采用最多的坐式是毗卢七法。这七法要求：

1 ）双足金刚跏趺或半跏趺坐：盘腿时最好双盘，不行就单盘，或者坐在椅子、凳子上也可以；

2）双手结定印：右手在上，左手在下，两拇指相触，放在脐下；

3）脊背端直：不论你怎么坐，一定要把整个脊柱端直，佛教的修行窍诀里说，身端直则脉端直，脉端直气便运行正常，气运行正常，心自然就被调正了；

4）颈部稍向前屈：不能往后仰，也不能左右歪斜；

5）臂膀后展放松：不要向胸前内收，微压腰间；

6）双目垂视鼻尖：不能睁得太大，也不是死死盯着，是微微地看着；

7 ）舌抵上颚。

这种毗卢七法坐式，从外观上看就像金字塔，调整好各个部位坐定后，你的心自然就静下来了。打坐过程中会产生种种分别，这时候你要运用修行窍诀，放下分别妄念，截断万缘。之后便可自在完整地接受宇宙能量了。

禅修对健康的意义

且不说解脱，很多科学家认为，这样打坐对我们的身心健康确确实实有着非常大的帮助。

平时经常打坐的人，一般情绪上不易冲动，有取舍智慧, 为人谦卑恭顺，喜悦而又满怀慈悲。总之，那种正面的心念会提升，而负面的心念自然消融。对于这种心灵能力，《静坐的科学》一文解释说：“当人在静坐时，会增加35%的血液流到脑部。而提供给脑部的血量大小，与我们的心灵能力有密切的关系……脑部的功能也获得改善。”

可见，打坐可以让人精神活跃，且富于辨析力。

一般人上了岁数后，像养老院里的某些老人，基本是活在痛苦和忧伤之中，甚至绝望地等待死亡。但高僧大德们不是，因为常年禅修，即使他们活到一百岁依然是耳聪目明，开心自在。

我们那里有位老修行人，一百多岁了，身体健康，到哪儿去都不用别人扶着。你跟他说话时会发现，他的反应和思维一点都不慢，尤其是在佛法方面。

本焕老和尚是在106岁时示现圆寂的。前几年我去拜见他，老人家虽已年过百岁，但饭后绕佛殿时"跑”得特别快, 我们要紧着追才能跟上。 这些都是我亲眼所见，不是传说，也不是离开了我们的真实生活，虚无缥缈的故事。

说到我自己就惭愧了，不能跟大德们比，可能也比不上—些在家的虔诚佛教徒。我喜欢禅修，有时修得还可以，感觉不错；但有时修着修着，会想起很多事情，今天的、昨天的、很久以前的……心静了，很多事情也跑出来了。

不过，真正会静心的人，在你心静的时候，痛苦、妄想连同不合理的分别意念全都会消失，处在这种状态是很享受的，是一种法乐。而当宁静的力量延续到生活里，你整个人的面貌会有改观，精神好，心情开朗，比吃药的效果好。现在人喜欢吃药，靠营养药撑着，但这些毕竟是药，有益的同时可能也会有副作用，所以我建议你们多禅修。

如果能正确而规律地禅修，那种调整是看得见的。不仅是身心上的，还有事业。乔布斯在"苹果”上的超凡创造，不是一般的专注力所能达到的，他就是在长期的禅修实践中，进行创新和管理，并发现世间奥秘的。如果这是佛教的一家之言，你们不信也可以，但世界上有很多心理学家和科学家也都认同这种力量。你们从媒体里找找看。

我听说你们也有禅修课，这很好。我觉得，教禅修的老师不一定要信仰佛教，也不必要求你的学生信仰佛教，只要你把正确的方法传递出去，对他们的生活就有帮助——想调心的可以调心，要治病的也能治病，有很多好处。

美国威斯康星大学麦迪逊分校做过这样一个实验：他们把149人分成三组，第一组做禅修，第二组做慢跑，第三组任其自然，什么都不做，主要是为了测试他们的抗病能力。八周后的结果是：和什么都不做的那组相比，禅修组的病假率仅为其24%,而慢跑组的病假率为其52%。

从这个实验中科学家看到，经常禅修的人，因为心平静的缘故，身体也不易生病，免疫力强，甚至能抵抗传染病。

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