时间是一部光速奔跑的马车,

他将我们带入了飞速发展的新时代。

我们享受着前所未有的物质文明,

我们在信息的推动下,快步向前。

请等一等,等一等你的灵魂,

给他一双信仰的翅膀。

让灵魂跟上脚步,你会看到不一样的风景。


| 第四期 | 

《信仰、科技与法律》

              ——四川大学演讲   

➤ 只有科技,是危险的

牛津大学的人类未来研究所指出:“能给人类带来灭顶之灾的最大危险并非瘟疫、饥荒、地震,也不是核战争,而是高度发达的科技。”他们认为,科技发展速度太快,已经超出了人类的控制能力,它“就像孩童手里的致命武器,”将会发生什么,你无法预计。

由此可见,一味推崇科学,没有宗教信仰为之护航,可能谁都无法保证它会在一种正确的轨道上行进。

 

➤ 只有法律,是缺乏温情的

孝顺父母,知道感恩和恭敬,这是我们传统文化中的基本美德,可是到了美国,即使是父母和子女间的问题、夫妻间的问题,都可以用强制方式处理,可以报警。

在人类社会中,完全依赖法制,约束不良行为的同时,是否也桎梏了人性?

➤ 我们需要法律,也需要自律

我一直认为,宗教是古老的,但不落伍,在某种意义上,它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为,而宗教的意义在于,它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。 


➤ 佛教不是简单粗浅的知识

佛教救护天下苍生的慈悲理念,以及彻底揭示万法真相的智慧表明,这一教法的确是真理。如今大家的思想都开放了,以这种开放心态,我相信,你很容易瞥见真理的光芒,或至少发现,原来佛教不是一门简单粗浅的知识。

➤  由戒律转化的四种文化诉求

 我认为,佛教里讲的十善——身体上不杀、不盗、不淫,语言上不说妄语、恶语、绮语、离间语,心里不贪、不嗔、不起邪见,就是简单的法律。

而到了今天,德国全球伦理基金会秘书长斯蒂芬•施伦索格在一次演讲中,就以此为基础形成了四种通用的文化诉求:

第一,不杀,他们理解为,是对非暴力文化,以及尊重所有生命的诉求:“你不杀——也不会折磨或伤害任何人。”

第二,不盗,是对团结文化,以及公正经济秩序的诉求:“你不可偷盗——也不可贪污,不可利用、贿赂任何人。”

第三 ,不妄语,是对宽容文化,以及诚实生活的诉求:“你不可说谎——也不可欺骗、掩饰,或私自操控。”

第四,不邪淫,他们理解为,是对以责任文化处理性行为的诉求:“你不可犯奸淫。”

 因此,用适度的戒守护行为很重要,尤其是在今天。

➤  信仰也要跟上

在今天,伴随科技越来越发达,我们对自己的行为是否越来越有了控制能力?并没有。事实上,即便法律越来越健全,但由于道德跟不上的原因,犯罪率已越来越高了。

所以,科技要进步,法律要健全,但信仰也要跟上。

➤  找到内心的宁静

也许你们认为拥有了就是成功,没有就是平凡,但更多经验却证明,你如何拥有,如何面对平凡,如何在情感、名利、责任等问题上取舍,是很决定人生品质的。

 因此,我建议大家学习一些宗教理念,尤其是藏传佛教的心灵教育。适当的时候,要寻找一些让心灵宁静的方法。

——恭录自索达吉堪布

《信仰、科技与法律——四川大学演讲》