面对痛苦，我们可以更从容 | 自作自受并非批评，也是祝福

01解读轮回密码

泰国的信仰全民信教，如今在这个世界上也是极少数，所以我从个人而言，确实对泰国的佛教信仰、大家行善积德、行善断恶方面非常值得赞叹。所以我我们无论是南传佛教、北传佛教以及我所学的藏传佛教，在真正的教义上没有什么差别。

因此十二缘起的轮回学说，实际上我们每一个人都需要懂得，懂得轮回当中还要不断地流转是很痛苦的，轮回犹如火宅一样非常的痛苦。因此我们要打破这种轮回，是每一个人共同奋斗的目标。

【集谛：找到苦因】

现在社会上，很多单位都非常缺人，整天到处招人。与此同时，找不到工作的人却比比皆是，大学生就业都特别困难。我看了一些大学生就业的报道后，感到特别震惊，每年竟有那么多大学生找不到工作，对他们而言，毕业就等于失业。

为什么人才供需双方无法对接呢？因为用人单位需要的是德才兼备的人，首先要有一定的修养，诚信、善良，擅于处理人际关系；其次，要会做事情，要实干，而不是有张文凭，或者口才好就可以。毕竟，文凭不等于效率，口才也不等于人才。古人提倡的仁义礼智信，现在很多大学生都不具备，所以用人单位需要的人才，经常都找不到。

而很多大学生的话，又把目标定得过高，还没有开始工作，就想买房、买车、买这个那个，一直给单位提要求“每个月的工资不能低于多少，否则我不干”。自己的贪婪和欲望极其强烈，从不考虑自己能为单位带来什么。

这样的现象，如今在藏地也存在。因为藏地老师比较少，很多学校都非常需要。但一些师范院校毕业的学生，当老师的首要目的，不是好好地教书，而是多多地赚钱。如此一来，他不会把心思放在学生身上，也不会好好地上课。这样的老师对学校来说，没有很大的意义，学校也不需要这种人，因此又互相脱节了。

诸如此类的问题，等你们迈出校园后，可能都会遇到。

其实，一切的痛苦，归根到底源于自己的业和烦恼，这就是佛教所说的“集谛”。

——节选自《佛教的真理观》2011年11月20日华中科技大学演讲

现代社会巨婴现象非常严重

啃老的年轻人躲在社会的责任背后啃食父母

当我们了解痛苦的根本来源是业和烦恼时

我们就开始踏上了认识自己的第一步

02业与痛苦——自作自受

问：人生是由谁决定的？为什么有些人的人生是快乐的，有些却是苦难、充满困惑的？

答：世间有些宗派认为，人生的苦乐由上帝赐予，或者由大自在天决定。

但按照佛教的说法，人生的主宰就是自己，并不是别人来掌控的。否则，真有一个造物主的话，他让谁快乐，谁就快乐；他要谁痛苦，谁就痛苦，这是很不公平的。因为我没有做任何坏事，他就平白让我受苦；我没有做什么好事，他却让我天天快乐，这样的话，造物主可能会常常被大家埋怨。

其实，我们的人生之所以快乐，是由于过去做了善事；之所以痛苦，是因为往昔造了恶业——这个概念乍听起来，恐怕有些年轻人不接受，但它对每个人来讲至关重要。

就好比你播下毒药的种子，结出来的果只能是毒药，绝不会是妙药。同样，一旦你造了恶业，未来只能成熟苦果，而不会招致快乐。因此，种瓜得瓜、种豆得豆，这是亘古不变的真理。

所以，如果你想今生快乐、来世快乐，乃至生生世世都快乐，就尽量不要造杀生等诸多恶业。否则，只要造了恶业，它要么会在你今生成熟，要么会在来世成熟，迟早都要感受这种痛苦。这就是为什么有些人的人生充满快乐，有些人却饱尝痛苦，这一切苦乐其实都是自作自受。

藏传佛教有位大德叫智悲光尊者，他对因果曾有一个很好的比喻：就如同大鹏在空中飞翔时，影子虽然暂时看不到，但只要它一落地，影子马上就出现了；同样，一个人造了业的话，这个业力便会一直跟着他，只要因缘成熟，痛苦或快乐即会当下现前。这是非常深奥的因果道理，希望大家能经常思维。

现在很多人没有因果观念，只要肚子填得饱，日子过得舒服，其他什么都不顾，这种社会现象是特别可怕的。

自作自受并非批评，也是祝福

距离让我们暂时看不到大鹏的身影

但它的身影终会在落地时现前

苦乐的种子和果实也是一样哟

03贪欲之因|痛苦之果

问：我的问题是，您提到了欲望与痛苦，这二者是一体吗？如果不是一体，是否一者是另一者的延续？如果是一体，什么时候会结束一者而显现另一者？

答：贪欲和痛苦是什么呢？在我们的佛教当中讲，如果不了解贪欲的本质，贪欲就会变得无止境。

贪欲，是指对自己所贪的对境竭尽全力想要得到的心，这样的贪欲在自相续当中生起以后，就可以称为贪心的烦恼。也就是心对于所贪的对境反复地耽著。所以有贪心存在，就会产生痛苦的果。

同样的，现在也有很多人因为贪心，从而在生活中有很多的痛苦。

贪心和痛苦可以说是因果关系，通过贪心会产生痛苦，可以这样理解。

如果能如是认识贪心的本体，经中说到“烦恼即是如来的舍利”。也就是说贪心的本体就是智慧。生起任何烦恼，能够认识它的本性，即是智慧。即便产生烦恼，也不会有痛苦的。

——节选自《佛教空性的禅修 》天普大学问答

当我们的心里种下贪心的种子

痛苦的果实便接踵而来

当我们认识当下烦恼之本性

生起智慧的我们立刻便远离了痛苦