面对痛苦，我们可以更从容 | 当痛苦临头，无处躲藏 ！

01当痛苦临头！

问：我是乔治华盛顿大学的学生。我的问题比较个人化，当您正在痛苦时，怎么远离痛苦？您是否能给想要寻求幸福与满足的西方人一些建议？

答：藏族有一句谚语：“安逸饱足修行人，灾难临头更庸俗。”也就是说，有些人在安逸饱足时，宣扬自己是个修行人，可一旦痛苦临头，由于没有将佛法融入心，或许表现得还不如普通人。

藏族人从小就接受死亡的教育，但西方与东方很多人对死却很忌讳，连提都不想提，更不用说接受了。不过，藏传佛教清楚讲了死亡来时该如何面对，死亡的痛苦是怎样的，以及解决痛苦的方法等等。

大乘佛法中也讲过：要代受他人的痛苦，并将自己的安乐给予别人。这是一种行之有效的除苦方法。与此相关的实修法中提到：当呼气时，可观想将自己的安乐施与众生；吸气时，观想接受众生的痛苦。以此，身心会处于安乐之中。

佛教还讲过，要了知万法的本性是痛苦，并要了知如何断除痛苦的方法。

佛陀也曾这样讲：正因为轮回是痛苦的自性，所以，婴儿都是哭着降生，没有一个是从母胎中笑着出来的。现代科学家也发现：人在死亡时，会有三次落泪的阶段，所以也是哭着死去。我们在生活中会有很多痛苦，所谓的幸福，实际上也是痛苦。

学习这些道理以后，一定要去修持。仅仅是理论上了知，在痛苦降临时，仍然会无法承受。

我平时也讲过：开车的时候，路况好，谁都会开，但在遇到危险路段时，车技不好就有困难了。同样，平时认真修行的人在痛苦降临时，能运用各种窍诀去面对；如果没有好好修持，当痛苦出现时，就只能被它吞没而无法对治。

——节选自：2013年4月4日美国乔治华盛顿大学问答

如果只是说说学学，在痛苦临头时不会有效

真正有效的解决之道，永远只是实修

02宗教与现代社会的融合

问：我是宗教所硕士一年级的学生，研究藏传佛教。刚才说到幸福时，您说您家乡的人虽然没见过飞机，却很幸福，但有更多人不是生活在您的家乡，请问生活在这个现代社会的人，该如何找到幸福？宗教与现代社会又该如何融合，使大家在心灵上有一种寄托？

答：我不是因为你们研究佛教、弘扬佛教就说好，其实我一向认为，只要是对人类有利的，不论是什么宗教或者哪种科学，我们都应该广泛弘扬它；而对人类身心不利、对社会不利的宗教或科学，不必过于吹嘘它。

关于幸福问题，刚才我也解释了，我们藏地人觉得幸福，不是因为那里的条件不好，而是因为大家都有信仰，是信仰让每一个人保持良好的心态。

不过现在也不是所有人都信佛了。前段时间华西医院接诊了一个藏族年轻人，得的是抑郁症。医生觉得奇怪：“你是藏族人，按理说不该得这种病的，你是不是已经被同化，丢失了信仰？”他们从来没遇到藏族人得抑郁症的。

我也没听说过。所谓抑郁症或因感情自杀之类的，我们那里几乎没有。因为大家从信仰中知道，两个人的感情是无常的，感情破裂就是因缘到了，再怎么努力也没办法。有了这种了解，无常一来也都能接受。

不丹成为世界上幸福指数最高的国家，也是因为信仰。上世纪90年代我去那里时，当时的国王是桑给旺修，我还跟他聊过天。他们全国上下都信仰藏传佛教，特别虔诚，对物质的要求也不多。因为担心外来事物影响本国信仰，他们特意对国外旅游者设了一个最低消费：每人每天两百美元。

说到这些，我很庆幸自己能够出家。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难”，出家是挺难的，但出家以后，随缘度日比什么都幸福。这是我的人生观和价值观。

我认为信仰的确能带来幸福。比如你信佛教，懂得因缘和无常的道理后，遇上痛苦就不至于特别难受了。那时候你会明白，和外在物质相比，我们更需要内在的精神粮食，这才是保持心态快乐放松，使人生走向幸福的真正力量。

——节选自《探索内心科学的精髓》中国社会科学院演讲之现场问答

随缘度日最幸福

这句话蕴含着深意

只有懂得了缘起缘灭的道理

我们才会在任何境遇下不为所动

03我微笑时，世界也向我微笑

如果内心的世界很干净、纯洁、清净，那么会过得非常快乐、幸福；如果内心极其染污或者不健康，处于一种贪嗔痴、愤怒的状态当中，那自己也会过得极其痛苦和无聊。

这一点在佛教的《维摩诘经》 当中讲到了“心净则国土净”， 还有《别解脱经》里面讲“自净其意，是诸佛教。” 意思就是说，我们的心清净，整个世界是很美好的。

实际上也真的是这样，以前在比较特殊的年代，藏地很多高僧大德在监狱里面，当时他们都根本感觉不到监狱的痛苦，就像清净的刹土一样，过得很快乐的。

其实我们的心很重要。如果我们的心不清净，即使在五星级宾馆里面或者非常高档的车里面，也是眼泪汪汪地在流；心清净的人，在哪里都是非常的自在和洒脱。

——节选自：泰国清迈大学演讲

除了我们的心

哪有一个外在的快乐和痛苦？

清净的心映射出清净的世界

微笑的您看到整个世界都向您微笑