让世界见证爱——仁医救世 | 医患关系背后的真相
强大的修行是什么？
问：在座有很多医生都在修行佛法。有人说，作为一个信佛的人，每天应该多花时间念经、磕头，但也有人说，行医本身就是修行菩萨道，医生应该花更多的时间在工作上。我们该如何在有限的时间里平衡念佛和工作呢？
答：有些人认为，修行就是在与世隔绝的地方闭关，但这种修行的力量并不是很强大，更强大的修行力量是将所学的知识、所发的善愿落在实际行动当中。
如果一个医生的心中充满了自私自利，不好好上班，每天只想憋在自己的房间里手捧佛经，不见得就是一名很好的佛教徒。
好的修行人可以把佛教的精神运用在生活中。
那什么是佛教最重要的精神呢？归根结底就是菩提心，也就是在世间当中利益众生的心，这远比自己念经、禅修更重要。
所以，我一直都认为，自己的修行与利他比较起来，后者更重要。
如果你是一名医生，即便没花太多时间念经，而是不忍众生生活在病痛当中，全力以赴地帮助他们，这样的无私奉献已经远远超过了念经或者其他佛教仪式的功德。
不忍众生苦，发起菩提心，践行菩萨道
这是最有力量的修行
医患的关系
问：您在演讲中提到，有些医生迫于生活，会做 出一些不好的事情。我相信绝大多数医生都是很好的，但的确有一部分人的行为不如法，而且医患矛盾也的确越来越多，这是否是医患双方的共业所引起的呢？
答：任何时代、任何群体当中都会有不如法的现象，即使在出世间的佛教团体中，大多数人都非常善良、信仰虔诚，但也免不了出现极个别行为不如法的人。医学界也是如此，但医学界同时也有非常多如法、善良、纯洁的工作者。
从客观的角度来讲，我们在讨论任何现象时，都应具体问题具体分析。
我们不能把所有的医患矛盾都简单归结为共业，因为这种事情在不同的时间、环境下都可能发生。其实，大多数医患之间的矛盾都是社会中的个别现象，不能代表所有医患之间的关系。
因为大家现在一味追求经济利益，一些媒体也力求报道博人眼球的内容，而这些内容一旦发表之后，往往会产生放大的效果。于是，人们就真的以为医生和病人之间的关系已经到了如此复杂、恶劣的地步。
世界上有许多好医院和好医生，也有很多配合医生治疗的病人，医患之间保持着非常好的关系，但人们却更乐意关注在极个别的现象上。
现在这个时代，一方面特别好，因为正能量可以在短时间内传播到世界各地；但另一方面也不尽如人意，因为一件小小的坏事，很容易就被放大，让人们误以为是普遍现象。比如，一旦媒体曝光了一个医生的非法行为，大家就会觉得这是医生群体的常态。
同样的情况也存在于佛教的团体当中。一个出家人的行为不如法，人们就会觉得所有穿袈裟的都是骗子。
这个时代真是奇怪。
在以前，如果某地发生一件事情，它就只是当地的一件事；但现在有媒体报道，小事的影响也会非常大，甚至导致人们对某一职业失去信心。
因此，我觉得现在的医患矛盾并不是共业，更不是所有的医生都不值得信任。
我相信百分之九十的医患关系都是比较和谐的，部分医生的行为不能代表所有医生，而部分患者的行为也不能代表所有患者。
夸大的媒体以网络为便常施以暴
这就需要人们保持理智的头脑
当我们能冷静地旁观这些消息
我们才能拥有辨别的力量、感受到信任的温暖
藏医、中医，惺惺相惜
首先想和大家分享藏医与中医的相似之处。
我在佛学院学过一些藏医课程，因此对藏医有一定的了解。其实，“望闻问切”并非只是中医的诊断手段，藏医的理论和实践也离不开它。例如，藏医和中医都可以通过把脉来诊断五脏六腑的病情，也可以通过观察病人的舌苔、眼睛来了解病人的身体状况。
此外，藏医和中医还都擅长用草药治病。藏医们常说：“对高明的医生来讲，山上所有的草都是药，各种各样的疾病也都有直接或间接的治疗方法。”此外，藏药的采集、处理方式也跟中药有许多相同的地方，比如，都可以采用阳光直晒或者阴干的方式处理等等。
都说“西医治标，中医治本”，但其实很难说有多少人真的对中医有信心。事实上，如果我们想学好一门学问，首先就要对它有坚定不移的信心，在这个基础上再去用功， 才可能得到令人满意的结果。
对于世间的人、事、物，我们可以从局部的角度去观察，也可以从整体的角度去了解。藏医和中医就是从整体的角度来了解人的身体。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”像这种“人天合一”的道理，很难被西医理解。
这句话看上去简单，却指出一个很重要的道理：我们的身体是一个世界，内心是一个世界，天地万物更是一个庞大的世界，而它们之间的相互作用就可能会导致身上产生各种疾病。由于西医仅从局部角度去观察人的身体，因此很难了解其背后复杂的因缘。
任何一件事物都有其因缘和结果，但除了极个别的人以外，世间很少有人真正掌握这样的因缘法则，就像很多学者说的那样：“真理往往掌握在极少数人的手里。”这在当今时代尤其突出，因为人们的身边时刻充斥着各种信息，但像藏医和中医这样宝贵的理论却不一定受到大众认可。
凡事皆有因缘结果
只有当深入一门学问中
才可以窥其堂奥
莫不如此