金刚手菩萨传
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨摩诃萨！
这位受持如来身语意一切之密宝藏者——密主金刚手菩萨，是不可思议的主尊。
他与千佛曾是兄弟
《圣宝积经·秘密不可思议品》中记载：
寂慧菩萨对世尊右侧、手持金刚的金刚手说：“密主，你常承侍如来左右，如来的秘密之处超越声闻、缘觉的境界，更何况普通众生了。请对如此道理讲辩一番。”
释迦牟尼如来也如是劝请金刚手。
密主说道：“自世尊昔日做菩萨得燃灯佛授记以来，我一直承侍菩萨左右，所见菩萨身语意之密的一部分是如此这般……”以此讲说利益了无量有情。
当时，在场的有些菩萨心想：“具有如此辩才的密主，到底生起了什么善根？承侍过多少佛陀？发下了怎样的大愿？”
依他们所想，世尊告言：“过去不可思议无数劫妙光劫时，有世界名为庄严，无边功德锦宝庄严王如来出世，当时他的寿量长达三十六俱胝年。人们无有非时横死，整个世界极其富饶、安宁，一切有情均是烦恼微薄，具有通晓善说的威力。在那个世界中，妙光四洲的中间世界富饶安乐，地域辽阔，在丰富物资严饰的清净宫殿城市中，转轮王护国统治四洲，于无上菩提得不退转。他有七十万玉女宝般的妃子，有一千位英勇无比、相貌堂堂的王子，都趋入了圆满菩提。当时，世尊无边功德锦宝庄严王及比丘僧众同住于清净王宫中，护国国王在俱胝年间，以应有尽有的一切合意受用进行承侍，不放逸听闻正法，获得了五通。当时，那些年幼的王子见父王为了供养，用天界的蛇心旃檀建造广大楼阁，面积有十由旬，令人见而生喜的布局精美庄严，整个赡部洲也比不上那旃檀的一半价值。护国王及王子、嫔妃、侍从迈入那座宫殿，连同各式各样供养的资具幻化到上空。当无边功德宝庄严王佛来到那里时，他们将楼阁置于地上，顶礼如来，听闻正法。如来通过法语令他们满心欢喜，国王将国政全部供养佛陀。
在一个月圆之日，护国国王在乐园高兴地欣赏音乐，贤妻子玛玛曼和慧美玛二人沐浴后坐于莲源狮子床上。她们的怀里化生出两个令人见而生喜、结跏趺坐的庄严王子。刹那间，上空中，诸天人传出‘奇哉，此童子名为法思，彼童子名为法慧’的音声。两个童子即如是取名。二童子刚一出生，未解开跏趺便说法偈，从母亲怀里下来向父王顶礼，请求去往如来面前。于是父母携带王子来到佛前，听闻正法，以此利益了芸芸众生。
一天，护国国王在楼阁里静坐，沉思：‘我这些童子既然全都是趋入无上菩提者，应观察一下其中谁先成佛。’于是将他们的名字写上，放入七宝瓶中，供养七天，然后在王妃及王子面前，一一取出里面的人名。首先出现的是净意王子的名字，即时大地震动，铙钹自然发出妙音，那位王子就是（贤劫中的）拘留孙佛。如是尊胜部、寂根、义成、大地的名字依次出现，他们分别是迦那迦牟尼佛、迦叶佛、现在的本师释迦牟尼佛和未来的弥勒佛。接着是从胜慧到冠严之间九百九十九位王子的名字，按顺序是从狮子如来至无边功德称如来。所有王子中年龄最小的无边慧，名字出现在最后。
所有兄长都说：‘当我们（成佛时）已成熟了一切众生，之后你有何可做的？’
小王子说：‘佛陀之法等同虚空，有情也无有尽头，我发愿行持综合您们全部的寿量等佛之事业。’当即从空中传出诸天人所赞‘善哉’的声音。这位就是胜解如来，是（贤劫）千佛中的最后一位，他总集了贤劫前面所有如来的寿量、僧众数、事业量等。
随后，这一千位童子对法思和法慧说：‘善男子，你们俩发了什么愿？’玛玛曼之子法思说：‘诸位兄长，我发愿在您们之中行持（正法），成为金刚手，保护如来一切秘密，听闻、信受、证悟佛陀内外一切法。’慧美玛之子法慧说：‘我发愿在您们成佛时，请转F轮。’
彼时，护国国王就是燃灯佛，千位王子即此贤劫千佛，法思童子就是密主金刚手，法慧童子是具髻梵天。”
乘愿而来，受持诸佛之密
随后，舍利子白佛言：“世尊，十方世界，贤劫诸菩萨现于佛前行持梵净行，密主（金刚手）具有这一切吗？”
世尊告言：“舍利子，暂且莫谈，这是不可思议行。（金刚手）菩萨的这一行为，会使连同天人在内的世间众生深感迷惑。具有信心、为善知识所摄受者，才闻此不生惊怖。舍利子，你可曾见到密主金刚手常随我身后？”
舍利子禀佛：“我依靠佛陀的威德力，今日才见到，以前没有见过。”
佛告言：“如是贤劫一切菩萨的身后，都会普现金刚手的身相。现在你可见到弥勒身后的金刚手？”
舍利子禀佛：“我才见到，以前不曾见过。”
佛告言：“金刚手恒常跟随身后，只是你没有看见，（他方世界的）菩萨和所有世间怙主，常能看到他手持金刚、恒常安坐。贤劫的一切菩萨，会幻化百千俱胝那由他化身，他们的身后都住有金刚手，同样，一切如来的幻化身，其背后也有如是显现，这一切都是密主的加持。大千世界中所有众生的背后，虽然也普现金刚手身相，可是他不展示圆满法和智慧的加持。”
随后，世尊告寂慧菩萨：“寂慧，这位持执金刚的金刚手，在供养贤劫一切佛陀并受持妙法、广行如来一切秘密法门、成熟无量有情之后，于胜解佛正法隐没之际，往生到不动如来的现喜佛刹，在彼如来座前受持并修行百种手印佛法，其后令无量无边的如来欢喜，护持他们的正法，使无量有情成熟圆满菩提。之后再过恒河沙数劫，他将现前圆满成佛，于清净劫的普净世界，成就如来应供正等觉，佛号金刚伏。
他的刹土中，无有恶趣与无暇，普皆清净，富饶庄严，与兜率天的受用等同，无有非时横死。若往生到那里，一切众生信解大乘，连声闻、缘觉二乘的名字也不复存在，（彼佛所说）唯大乘法语，（其眷属）具有天、人二十八种妙相庄严。彼佛寿量达八中劫，他说法时，身体放光召集眷属，后腾空到十万娑罗树之高处，结跏趺坐的身体遍布四洲世界，妙音令十方世界悉闻。（如来为诸菩萨）如是说法时，无一众生与他所说之法有所违背，因为这些众生均是利根者。在他的刹土中，除了如来是法王以外，无有其他国王，一切有情均无有我执。彼如来在（其刹土欲行乞食时，）于供斋的天、人面前持钵而住，他们只要一意念，一切资具便随念而生，对如来进行供斋。如来（享用之后，回到住所）真实安住，诸菩萨也随应入于三昧庄严而住……在彼世界，具足这些殊胜功德及其余无量功德。”
佛陀（为金刚手如是）授记，金刚手（听后踊跃欢喜，）将金刚抛至虚空，震动了整个世界，天降花雨，传出铙钹声。
有清净观，一切都是助伴
此后，密主迎请世尊及其眷属前往（自己的住处）扬柳宫，住了七夜。金刚手入定于大庄严王三摩地，幻化出与东方的功德宝无边庄严佛土等同的经堂，又告知并召集四大天王及其眷属，乃至从梵众天到色究竟天的天人，前去那里听法，并（在佛前）念出密咒，由此利益了无量有情。
后来，世尊返回到灵鹫山，告诉前来请教（金刚手有何等功德）的未生怨王：“大王，十方世界恒河沙数能够数尽，而密主金刚手供养承侍那些佛陀的数量无法得知，他皆于其前行梵净行。过去无数大劫前，有如来名为寂行，他一直宣说‘菩萨连生身性命也当舍弃而精进修行’的菩萨法语。当时，这位金刚手成为众眷属中的勇力菩萨，他思维如来的语义，从而不将涅槃视为功德而将轮回看成功德，将轮回作为行境，受持无量菩萨行之义。如来赐言‘善哉’，并宣说了清净行境之法，由此他通达‘如同一切色为虚空的行境一样，诸法均是菩萨的行境’，于是披上坚韧盔甲，承侍了数多佛陀。”
高深莫测的金刚
未生怨王想：“金刚手右手拿的这个金刚，是重还是轻呢？”
密主知晓他心中所想，于是说：“这个金刚既重又轻，为了调伏有我慢的骄矜者，它就重，而对于无有我慢的正直者，它就轻。”说罢在那个地方对金刚做加持，然后将其放在地上，结果大地出现六种震动。随后，密主对未生怨王说：“你从地上拿起这个金刚。”
未生怨王本具有单手可擎起大象的力量，可是他使出最大力气，那个金刚也纹丝不动。他感到惊奇不已，请帝释天去拿，结果也无法动摇。帝释天好奇地请问佛陀：“我连净心非天王那七百由旬的战车，都能（一手）持执，为何竟然无法动摇这个金刚？”
佛告言：“这个金刚的重量，连须弥山也无法与之比拟。金刚手若以此金刚击中具金刚自性的铁围山，铁围山会（被击得粉碎，）犹如一把扬散的糠秕。”
帝释天请目犍连去拿金刚。目犍连握住那个金刚，结果大地出现六种震动，水浪冲天，搅动了所有大海，可是也没能动摇那个金刚。他十分惊讶，请问世尊：“以我的神变，能将四大海水放于掌中；能转动整个大千世界，就像有人用十指尖翻动一个银币那样容易；能把日月拿来，（不让其运行）；能用单手举起须弥山王，将其抛到梵天世界；我连欢喜龙王、近喜龙王也能调伏；还到过具光世界，对须弥山的界性一清二楚，但却无法动摇这个小小金刚，难道我的神变已经退失了吗？”
佛告言：“你的神变并没有退失。但是菩萨的这种加持，所有声闻、缘觉都无法动摇，更何况其余众生了？你能动摇尽恒河沙数佛刹中的所有须弥山王，却无法在这里动摇这个金刚。”
目犍连白佛：“持有这个金刚的密主，真乃稀有大神力。金刚手的力量，是父母所生还是神变力所致呢？”
佛告言：“目犍连，由父母所生的力量，无论如何都只是名称。而菩萨的神变力，我若无余宣说，恐怕会令天人在内的世间众生皆生迷惑。”
之后，世尊对金刚手说：“拿起金刚吧。”
密主（以神力）震动世界，用左手拿起那个金刚，抛到上空旋绕七匝，然后接置于右手。在场的所有眷属感到稀奇，请教金刚手这种缘起、力量、发愿及获得此种神力的因。
该动硬的时候一定不能手软
《克胜三界分别大王经》中记载：
世尊在须弥山顶时，于金刚、宝珠顶层楼阁中，与菩萨、天、龙、夜叉等众多眷属一起安住。大菩萨金刚手从天而降，顶礼佛足，转绕三匝，如是启禀：“世尊，我想教授大天等野蛮众生受持誓言，请世尊赐我言教。”
听此话语，法王如来告言：“夜叉极度嗔恨你，自满、残暴。你为利益一切有情而说如是咒语。”
金刚手禀佛：“世尊，我要调伏野蛮者，因为我想以自己所拥有的所欲安乐等来调伏他们，将其安置于无上安乐中，以说法来净化他们的野性，令其寂静。”
世尊对金刚手赐言“善哉、善哉”，并说：“为了一切世间的利益与安乐，你当诵心咒。”
随后，金刚手告诉对佛教有信心的人天众生：“诸位朋友，当皈依佛陀，也请随护我教。”
金刚手在世尊足下礼拜之后，仅仅念诵克胜三界的心咒，就使整个三界大幅动摇，天等一切众生胆战心惊、瑟瑟发抖来到世尊跟前，包括铁围山、大铁围山等在内的四大洲一切世界充满了一切有情。
世尊令金刚手关照所有眷属。金刚手告诉大众：“立誓皈依佛陀等，也请随护我教。”
在场的诸大眷属，都害怕金刚手而胆战心惊、瑟瑟发抖地皈依出有坏如来。
随后，大天、大力天神及梵天请问佛陀出有坏：“世尊，如此给众生显示神变、显大感应、改造我等的，到底是谁？”
世尊为宣说此义而说偈颂：“为利诸有情，诸佛予加持，一切普贤主，此生诸佛陀，夜叉金刚手，自在化凶神，持诵其名号，亦可得成佛。”
金刚手说：“奇哉奇哉，诸天神，请依我言教皈依佛陀，否则，我以这柄炽燃的金刚将你们彻底焚毁。”
大天等众天神连声说：“你是夜叉，我们是天神，我们不能护持夜叉的言教。”
金刚手听罢示现大忿怒相，祈求世尊：“世尊，请授予我调化一切凶神恶煞的灌顶。假设世尊开许，我愿降伏这个大天。”
世尊对大天说：“大天，承诺吧，否则他会杀了你。”
大天等三界的天王祈求道：“世尊，要依这位凶狠夜叉的言教奉行，我们办不到。”大天在世尊足下顶礼，对金刚手说：“喂，夜叉，我是一切的大君主、造作者、摧毁者、众生之主梵净者、逍遥者、大自在天。”
大菩萨金刚手现忿怒相说：“你身体腐朽，造作残酷吃人肉的弥天大业，如此粗暴残忍食肉的腐败身体，怎么会是梵净、逍遥者、大自在呢？绝不会成为所谓的梵净。最逍遥者，就是解脱。所谓的大自在，只是欲界之王。而一切众生之主，那是我，所以我能够调伏你。”
大自在天勃然大怒，礼佛尊后，显出大畏怖的形象，发出大忿怒的狂笑，作出大怖畏的姿态，放出熊熊大火，在无边的大千世界中造作种种身相，形成无比烈火，发出金刚、三尖矛、宝轮、独叉戟、短橛等无与伦比的兵刃，遍显鬼女、鬼神众，幻化出魔众的种种形象，与众多凶神恶煞一起纷纷发动战争，令四大洲世界处于漆黑一片中，之后又到处充满烈焰，通明一片。
出有坏金刚手，獠牙毕露，眉头紧皱，睁大左眼，以忿怒的金刚看式，念诵克胜三界的甚深心咒“吽”。吽的声音遍布整个世界，瓢泼大雨直降而下。
大自在天等所有天神连连说“请世尊庇护、请善逝庇护”而求皈依。金刚手仅仅念诵克胜三界的心咒，就使大天等一切天主及其眷属在金刚手面前头足翻倒，被放进须弥山顶的大坛城中，由金刚手以金刚左脚踩踏。
世尊对金刚手说：“善哉。你能如此调化众生，善哉，为此当赐予已调伏者之安慰。”
于是，依靠金刚手的加持，那些天神恢复知觉。（金刚手）慑服他们立誓，以金刚名称灌顶，把大自在名为金刚微妙明咒、大力天神名为金刚幻、梵天名为金刚无言、童子声名为金刚铃、天王名为金刚刃。
游于虚空、地上和地下的所有君主，都是以金刚名称授权而令入坛城的。与此所说的情节相同，对于难以调化的三世间主及其眷属们，金刚手通过威猛的方式予以降伏，这一点在其余续的缘起中也有广说。
诸如来授权于他
《金刚手灌顶续》中记载：
金刚手菩萨摩诃萨在花基藏庄严世界，于毗卢遮那佛前发愿自在调伏夜叉。在中间的赡部洲娑婆世界扬柳宫，夜叉大将住在名叫昼内的地方，如来的光芒照耀，使他们变得面目圆满，并作意如来的不可思议。如来以偈颂表示金刚手菩萨来此，并告知金刚手菩萨来到夜叉会众如来前，显示行持锦严等持的同类因而入定。当即，金刚手菩萨显示毗卢遮那佛的庄严楼阁广如大千世界、数百千俱胝那由他宝珠柱子等不可思议如海庄严点缀的神变，并由夜叉大众围绕，双手擎着那个楼阁腾到空中，来到种种娑罗树胜幢庄严茂密林园中的释迦佛前。人们见到那一楼阁的光芒遍及诸方，于上空六百八十万由旬处，如熊熊烈火般耀眼夺目，好似千个太阳般光辉灿烂。在场的诸位菩萨请问释迦佛这是怎么回事。
佛告言：“普贤
菩萨来此，他以往昔行为成就的同类因，使此法的功德有着百劫也无法了悟边际的耀眼光芒。请询问普贤菩萨趋入大乘的‘清净门处’的法门。”
普贤菩萨坐于七娑罗树高的上空，向林苑降下天花及涂香等妙雨后从上空而降，将那个楼阁供养世尊并作赞叹。随后，从楼阁、铙钹、小铙钹中发出大乘初行的偈颂声，当下，普贤大菩萨向世尊呈禀趋入大乘及其行为等。
世尊入定于大金刚源等持中，即刻，诸方浩瀚世界中一切如来异口同声说大金刚音，放射大金刚璀璨光芒，念诵金刚萨埵心咒，来到种种娑罗树胜幢庄严茂密林园释迦佛前，于大金刚莲花垫上跏趺而坐，向释迦如来问安。随之，所有如来与释迦世尊念诵金刚坛城加持的咒语，入定于佛陀加持幻变等持中。在场的诸大眷属都感到无比稀有，心生希求，一个个看着文殊童子。
文殊一心专注，知晓他们倍感稀奇之后，以偈颂向释迦世尊及那些佛陀祈求赐予诸佛子灌顶。
那些如来加持此林苑变成金刚坛城庄严及坐垫，从头上顶髻中放出无碍力光，照耀眷属坛城，入于普贤大菩萨的顶上，即刻，他极其欢喜，念诵无碍力心咒。那些如来的三昧、陀罗尼、力、菩提分支、正道、圣谛、空性、佛陀不共法、大空性边际所做的布施、调柔、正戒、定解等六波罗蜜多所生的有色金刚加持赐予金刚手菩萨手中。当下，十方浩瀚佛土与一切世间中所有如来、菩萨、声闻、缘觉、天、龙、夜叉、人等均异口同声地说：“奇哉，这位菩萨摩诃萨是金刚手、金刚手。”
其后，那些如来加持此誓言，念诵秘密金刚心咒，结果一切刹土中都轰隆隆传出密主的音声。如此依靠那一心咒的威力和一切如来的加持，金刚手菩萨现量趋入所有如来的圆满智慧。那些如来又念诵护持佛法、救护众生的心咒大金刚陀罗尼咒，当即，一切浩瀚无垠的世界及所有佛陀的坛城中，诸如来的足前所有菩萨及声闻、缘觉、初发心者、初学者、众生的前后，或未眠或已眠或说法或成佛或利益有情或现行幻化之间一切面前普皆显现头戴冠冕相的金刚手。那些如来又念诵金刚束缚诸方的心咒，结果金刚束缚了所有野蛮众生，念诵金刚橛心咒，隆隆传出“大菩萨金刚手持金刚”的这一音声。又念诵金刚地下心咒，使浩瀚世界及地下的一切洞穴都隆隆传出此金刚手是地下金刚的声音。念诵制伏持明咒的心咒，持明者的一切处都传出如此名号。如是念诵制伏夜叉的金刚咒等，结果整个世界各处都轰隆隆传出“夜叉金刚、龙金刚、寻香金刚、大鹏王金刚、人非人金刚、大腹金刚、罗刹金刚、空行母金刚、厉鬼金刚、食肉金刚、食肉母金刚、罗刹母金刚、威伏金刚”的名声。同样，念诵蔽影大怖的心咒，一切世间传出灭尽一切相续之金刚。念诵无碍力金刚的心咒，浩瀚刹土的一切地方，都不断隆隆传出“此大菩萨金刚手是大金刚转轮王”的音声。那些如来念诵大金刚转轮王的心咒，并且将此等所有大金刚的心咒都赐予金刚手。万丈光网的彩云，照耀着此苑林及附近的地方，依靠加持力加持金刚手后于法界坛城中变成法界的自性而消失不见了。
显露威严
当时，释迦佛告言金刚手：“善男子，一切如来转轮金刚大坛城，以手持金刚灌顶赐你灌顶。将数百千俱胝那由他等持所做的金刚赐予你，以转轮大王的金刚加持你，将一切金刚心咒传给你，一切如来开许你行持、守护一切教义，圆满你往昔的大愿。善男子，请决定显示自己的神变，讲说金刚灌顶大坛城。”
金刚手呈禀世尊：“遵照法王言教奉行。世尊，我获得了最上稀有，我获得了尊胜妙法，是世尊慈悲于我。”随后，金刚手入定于金刚大积称心咒等持中，使世界极度震动、摇晃，遍布大光明，止息了一切黑暗之处及三恶趣的痛苦。金刚手的一切汗毛中出现忿怒王，发出“吽”的吼声，手持金刚、面露怒容，以这个世间界同一音声令众生听懂，降伏所有残暴的妖魔鬼怪，说出自己的心咒，在所有世界中，轰隆隆传出“奇哉，大菩萨是威猛金刚手”的音声。随后，金刚手入定于金刚焰等诸多三摩地门中，震动一切世界。他的双目以威猛金刚看式；所有汗毛孔及支节中有忿怒金刚众；顶髻中，克胜三世间具足十个大千世界量的身体，如同劫末火一般；额中有数百千手臂的月明点忿怒尊。此外，棍棒金刚、大力金刚、迈步金刚、金刚链、金刚顶，一一都有数以万计的侍从眷属，也显现金刚拳，并宣说他们的心咒。另外，双手中有妙臂童子部，口中有金刚童子部等。金刚手之子忿怒童子，手持金刚，勤利有情，在不同世界现前成佛，生起力等功德身，能满足一切众生的心愿，相合金刚手之心的众多形象也散射出来，宣说他们的咒语。金刚手入定于将降伏的众生焚成灰的三摩地中，念诵心咒，结果见到所有山川连同大海燃烧干涸。所有在场者除了住十地的菩萨以外，都面朝下倒在金刚坛城上，从金刚手的心间出现怖畏烈火焰忿怒明王，发出大笑，收摄所有眷属的心，变成与虚空等同，入于金刚手心坛城中。金刚手又安住于大悲坛城中，当时依靠与所有如来等性的安住法而安住。一切如来都赞叹金刚手“善哉”。
灌顶洗礼，获得新生
随后，文殊童子得知所有眷属都倒在金刚坛城中，生起大悲，双目眺望，对金刚手说：“善男子，稍稍恩准此等眷属趋入誓言门，他们有获得生命的希望，供养各自的密咒。”
金刚手特意以偈颂宣说，与殊胜金刚力的陀罗尼一起将那把金刚给予文殊童子。对文殊的那些眷属说：“诸善男子，当忆念明咒王不败金刚火能令人极度不愚昧，这将利乐汝等，获得生命。”
依靠金刚手念诵大明咒及文殊的加持，那些眷属站立起来，心生欢喜，生起无比信心。梵天、大自在天、遍入天、帝释天、四大天王及天、龙、夜叉、乾达婆等三世间所有的大力大威尊主，连同各自心咒、修行仪轨供养金刚手，金刚手也宣布金刚誓言。
此后，文殊童子入定于放射金刚大智慧光芒三摩地中，从金刚手那里取来金刚，把金刚放在智慧所生的无垢青莲花上。当即，一切浩瀚世界，所有佛陀坛城中接连不断隆隆传出“奇哉，此文殊童子是胜施金刚”的音声。十方世界中安住的一切佛陀在安住的同时舒展右手为文殊童子摸顶，一边说“善哉”劝请。
文殊分析宣说依靠所有心咒成就悉地的次第后，又说此语：“寂慧，所有如来的心咒坚固功德及威力无有边际。寂慧，金刚手调伏了如来的畏怖火所生之金刚没有调伏的众生，能圆满所有如来菩萨的愿力，发愿上至护持佛教，下至如实满足一切有情的心愿，在一切浩如烟海无边世界，趋入所有如来愿力之门，悉皆先行。”
随后，从浩瀚无边的十方刹土，所有如来伸展右手为金刚手摸顶，劝请宣说咒语及坛城之密。
他如是讲说，为文殊宣说大智慧灌顶的陀罗尼咒，当即，文殊童子证悟了九十九俱胝智慧决定生的大智慧金刚。诸位如来的坛城中出现供云，“依靠大智慧灌顶为文殊灌顶”的声音轰隆隆传遍整个大千世界。依其威力，文殊见到十个佛刹极微尘数的如来色身入于大青莲花内。当即，凭借证悟法身的威神力，文殊的所有汗毛孔、冠冕、装饰及所有肢体都同现如来的身相安住，所有住十地心得自在的大菩萨，尚且也无法证悟其一个汗毛孔的量，更何况声闻、缘觉和其余世间人了。文殊童子目视着金刚手，特意宣说此理。
他是名副其实的“大势至”
《胜觉大续》中记载：
鬼神主，何者向九十二恒河沙数的十万倍如来作礼，也比不上有人意礼大明王之最——金刚手所生的福德多。
无垢悟菩萨请问世尊：“世尊，这位金刚手获得授予大明王、大持明咒主有多久了？以什么等持安住？此前的善知识是谁？以什么安住法而住？”
世尊告言：往昔过去十九恒河沙数劫之前的难化大劫中，大智灯光如来出世，当时，这个娑婆世界名为金刚世界。那位如来讲说了能为六十百千俱胝那由他菩萨遣除黑暗的普明密法，为宣说金刚持部浩瀚无量世界汇集的无量无边世界的微尘数无量等持、陀罗尼咒而微笑。尔后，大金刚持，大金刚之尊名无边世界自在王，于当场的眷属中从座而起，顶礼佛足，又复站立，从浩瀚广大顶点之下方转变大手印，取来金刚，真实激起十方无边如海世界的十大海，又以国王傲然驾驭而收摄大海的我慢，转动金刚，以劫末火的双目，转变摧破灿然光芒坛城下方的手印，将那个金刚放在如来足前，顶礼其双足，请问如来：“您为何对眷属微笑，面门和眉间白毫放射种种前所未有的彩光？经此眷属劝请，我请教世尊，祈求慈悲讲说。”
当时，世尊妙相吉祥旋结中具有如蓝宝石光、琉璃光、如意宝、星辰般的深蓝光，出现普照大光明坛城十方浩瀚无边世界的光芒火焰，从散射无垢光明坛城中用左手取来金刚，从中出现密主金刚手大明王。他由铁钩手帜中出现铁钩母，由鱼中出现欲乐金刚母，由吉祥中出现金刚链母，由熊熊火焰般最美妙的“万”字中出现口焰母，由鹅颈瓶中出现色母，由伞中出现猛幢母，由金刚中出现欢喜母，如是出现了带有女伴眷属的七位大明妃。她们的前面有威猛的忿怒相大力尊，劫末宝珠般的忿怒革乐革乐由金刚拳中出现。前臂中出现拳，雄壮的肩膀中出现金刚天铁，如是有携带眷属的十位女伴。如此类推到二百四十。金刚手偕同侍从及女伴眷属，在大誓言坛城中，请求大智灯光如来赐予如来的加持。彼如来入定于无垢等持中，首先为了宣说如来身语意的十密、具足俱胝频波罗俱胝无量秘密的经藏王，集于具誓言之坛城中，调化难化，以一切智而解说。
在此之前，金刚手于大智灯光等九十九俱胝如来身边降魔后护持一切佛法。继大智灯光如来之后，又于九十六劫中，在这个娑婆世界圆满佛陀见义出世，他的教法中出现一个名叫不语的恶魔，被金刚手击败。其后，又于八十位见义如来、九十一俱胝佛陀教法中降魔护教。过了九十六劫之后，金光游戏佛出世，（金刚手）在六十八俱胝劫中降魔护教。其后，过了千劫，这位金刚手依旧受持那些如来的秘密，护持佛教。后来在宝髻佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、迦那迦牟尼佛、除迷信佛、不动佛、迦叶佛等以及我的教法中，金刚手也调伏未调伏者，受持秘密。他在贤劫之中，于这个娑婆世界行持佛陀的事业，贤劫的所有佛陀前，如此依靠此方便显示，行事后现前成佛，佛号金刚妙力行。
金刚手又呈禀：“世尊，听闻我名者，于天界在内、梵天、魔、沙门、婆罗门的众生世间中不见有仇恨心。”
世尊告言：“诸位朋友，何人如是意礼金刚手菩萨摩诃萨，相当于顶礼九千如来。”
金刚手说：“任何魔闻我名而不逃，当以威猛金刚劈其头。”
世尊告言威猛金刚手：“如果听闻你的八种名号及密宗眷属，则将清净所造五无间罪，得见金刚手，一切魔障、八十四百千俱胝那由他邪师将逃往十方。如若对此听闻，不行梵净也行梵净，不能安忍也能安忍，不能断食也能断食，非沙门也将具有沙门果，诸佛菩萨护佑于彼，赐予一切事业悉地。如是你乃具象耳，你是具妙饰，你是威慑，你是功德宝源，你是真谛云，你是具妙色庄严，你是具焰，你是妙色。任何智者若听到你名号，则于七百千俱胝那由他劫之间不会转生有情地狱，命终之时，诸佛菩萨住于其前说法，将往生到兜率内院，与诸菩萨一起安住。”
金刚手呈禀：“持诵这八种名号而赞叹，金刚手与众本尊从兜率天赐予悉地，不出魔障，不做恶梦。”并详细宣说了诸如此类的功德利益。
让魔都成菩萨了
《金刚大须弥顶楼陀罗尼》中记载：
世尊于金刚须弥顶楼，与众多大菩萨、大声闻、天、人等诸眷属一起，白毫间放大光明，照亮恒河沙数刹土，震慑一切魔处，可怖的恶魔大军铺遍八万四千由旬进攻世尊，结果所有兵器均变成花雨，一切声音变成佛音，诸如此类，魔王波旬被五条锁链束缚，跌在经堂。
世尊以慈悲心告言金刚手：“密主金刚手，将此波旬从经堂唤起，置于坐垫上。金刚大解脱门三摩地的神变加持不可思议，能摧毁恶魔坛城，能让诸魔及其余残暴众生皈依三宝。”
金刚手向世尊合掌，以如实的偈颂赞叹，处于珍宝莲蕊中入定于三摩地，使这个世界出现六种震动，身体的所有分支及细分支起现炽燃的金刚，变成一大火舌的炽燃金刚光芒，照亮了十方无量无数世界现今住世的一切佛陀出有坏的所在地，所有那些佛陀宣讲了此中原因，菩萨大众也来到此刹土。十方刹土的无量无数佛陀舒展吉祥相庄严的金色右手，为金刚手摸顶，同时妙语吼声遍及一切世界：“善男子，为制伏一切魔王波旬及对如来教嗔恚的野蛮众，为初学菩萨发起心力，为利益一切有情入此三摩地，善哉。”
世尊告言金刚手：“请将波旬从此束缚中释放，让他皈依三宝，此外不信佛教者将信佛教。”
金刚手依佛言教，入定于能摧毁一切魔坛城的金刚大解脱门三摩地，即刻世界出现六种震动，他的身体也变成燃烧熊熊烈火、极其可怖的忿怒身相，周身的支节中也出现种种忿怒尊云聚，一切邪魔鬼神被焚烧等痛苦不堪，魔王波旬、魔障、邪魔如同狂风吹动的树一般发抖，欲哭不能，就像图画一样纹丝不动。
金刚手的双足中出现两个威猛怒尊，转绕如来数十万遍后，问金刚手：“有何吩咐？”
密主一言不发，从额间出现忿怒大威德相，所有肢体以炽燃的金刚光芒照遍整个大千世界，摧毁其余威光，映蔽日月星辰宝珠等的光芒，除了如来及诸十地大菩萨的光芒以外，其余所有光都黯然失色。他无数次转绕如来，对金刚手说：“善男子，有何吩咐？”
其后，金刚手对那些怒尊说：“请让魔王波旬及不信仰佛教的所有魔众皈依三宝，遵守誓言。”
那些怒尊同时以狮吼声念诵遍满诸世间之密咒，世界出现六种震动，所有方隅降下金刚大陨石短橛，出现天崩地裂的声音，大地的裂隙中水流上涌，有如坏劫之水一般，遍布整个大地，地下的龙族、诸天、非天出现在上方，一切厉鬼、魔障、邪魔的身体及所有魔境被一团熊熊火焰所烧，天宫等一切光芒化为乌有。眼看着魔类的头被金刚怒尊用金刚摧毁，处于极度的苦受中极其悲惨、恐惧、惊怖，魔王波旬顶礼释迦如来及密主，诚心地说：“祈求救护，我乃至菩提果之间皈依三宝。为了利益一切众生，我发无上菩提心。”
所有眷属惊奇不已，赞叹佛陀及密主并散花。魔王波旬也无比欢喜，依靠自己的威力，出现了绝妙庄严的珍宝无量宫殿，为了供养善知识密主而献上如实偈颂以作赞叹。
如此按照密主吩咐，那些怒尊，使天、龙、夜叉等所有残暴众生立誓。随后，金刚手从那一等持中起定。
舍利子问金刚手此等持的名称。
金刚手说：“这个等持并不是以名称、文字、言语所能领悟的，所谓名、色等等持的法一无所有。”如是从真实深义着手宣说了诸法门。
释迦如来及十方世界中的一切如来，右手放在金刚手头上为他摸顶，赞叹“善哉”。
金刚手菩萨由解说此法门，使完全超过无量无数恒河沙极微尘数的天子对一切法生起了无尘离垢法眼，比丘、比丘尼等及天等芸芸众生获得无生法忍，较此更多的众生生起不退圆满菩提心，这个世界及其余无数无量不可言说又不可言说的其余佛刹都出现六种震动，天神及菩萨依靠威力供养金刚手的种种如海供云充满虚空，梵天、自在天、遍入天等一切世间尊主顶礼世尊而发下誓愿。
《吉祥智明点续王》中云：“怙主金刚手，遍主持金刚，无边世间界，乃为生灭因。彼本无所生，自生胜自在，其手之金刚，无生十二智。初起五方中，出现五如来，最终五大种，中央现六道。为护诸见解，行持种种相，有现持金刚，有现佛陀身，有前黑日嘎，有前显如来，有现菩萨相，有现闻法相，有讲欢喜莲，有以讽诵住，有造续及论，有者则受持，何须更繁叙，尊胜金刚手。”
具德金刚手传第三品终